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耳 聞 尚 雲 祥 -- 徐皓峰

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海大富 發表於 2011-6-3 07:01:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
自2000 年 12期發表了《我所知道的尚式形意》以來,收到讀者來信與來電,我非習武之人,對於許多武學上的問題無法回答,少年時教我形意拳的李仲軒老師又未在北京,我只能將李仲軒老師當年對我講的回憶下來,寫一寫我所耳聞的尚雲祥,以饗讀者。

先簡要介紹一下李仲軒老師,他今年85 歲,19 歲拜師尚雲祥之前,隨尚雲祥的師弟唐維祿在寧河學拳,唐維祿講過尚雲祥結識了八卦掌名家程庭華,程很讚賞尚雲樣的天資為了共求武學真理,便將八卦掌的口訣傳給了尚雲祥,後來尚雲祥將程派八卦掌傳給了幾個門人,程派八卦就在尚門中有了隱秘的一支。


尚雲祥有腳裂磚石的絕技,日後又施展過幾回,從此便落下“鐵腳佛”的名號。但尚雲樣對這個稱呼很不喜,認為是“年輕時得的,只能嚇唬嚇唬外行。”李仲軒拜尚雲樣時,尚已是個老人了,慈眉善目非常平和,他先教站樁,名“渾元樁”,就是兩腳平行站立,雙手胸前一抱。李仲軒隨唐維祿學過更為複雜吃勁的樁功.往往一站就一兩個小時,雙手一抱就太過簡單,以至於不知該在身體哪個部位吃勁。

沒料到在尚雲祥面前站了一會後,尚雲祥說了一句非常奇怪的話:“你抱過女人沒有 ? ”但是這句令人大窘的話.卻使李仲軒隱隱約約有所感悟,渾身一鬆,尚雲祥說:“對了。”

當時有許多形意拳師將五行、十二形的拳招拿來站樁,而尚雲祥只讓門人站“渾元樁”.甚至連形意拳最基本的樁法“三體式”( 就是劈拳的架勢)都不讓站,說過:“動靜有別”的話。


李仲軒在甯河時,青年裏有一種遊戲叫“蹋地球”,就是將一個鐵球在腳底下搓著玩,像雜技一樣,十幾個人圍成一圈,傳到誰,誰便來一段技巧。當時李仲軒也把鐵球帶到北京,一次尚雲樣見到他玩“踢地球”,便說這遊戲可以練身手,讓他每天玩玩自有好處,然後又說可以將鐵球握在手中,在胸前劃圓,眼神要跟上,能調周身氣血。


李仲軒從此一手一個鐵球(右手18斤,左手17斤) ,先開始只是覺得手上會多一把力氣,不料每次練完都覺得雙腿柔膩膩的,不久後覺得兩腿像雙手一樣敏感,整個軀體有種“通透感”。後來知道這種功夫是形章拳內功之一,叫“圈手”,古傳原本是空手的,只有尚雲祥加上了兩個鐵球。


尚雲祥還有一種訓練叫“轉七星”,就是在院子中按照北斗七墾的曲線,釘上七個木樁,讓人繞著樁子打拳,打什麼拳他不管,就是讓門人體會群鬥時,四面八方來敵的處境,關鍵在步法。至於繞這七個樁子該用什麼步法,他也不管,甚至還說插樁子也可以不按照北斗七星,隨便什麼形狀都行。


“轉七星”是形意拳自古就有的,李仲杆一次像練八卦掌似地將“七星”轉得又圓又平,尚雲祥就說:“練拳一驚一乍的不行。動手得一驚一乍。心裏要有數。”尚雲祥沒有一招一式地教過李仲杆程派八卦掌,因為拳路畢竟和形意不同,所以也不鼓勵李仲軒學,但常說起八卦掌。


尚雲祥說八卦就是教人“送”,八卦像推磨.凡推過磨的人都知道.要想將穀物磨得細膩.直愣愣地推肯定不行,手上的那股勁得把磨杆“送”出去,送得“平、圓、悠、遠”,還要“送”出一股向下的碾勁,這股另有的勁叫做“留”。八卦掌便是有送有留,這不是靠站樁就能站出來的.所以八卦門人不站樁,都是在運動中求“送、留”。


尚雲祥以腿功著稱,但是對於腿部並沒有什麼特別的訓練,或者像他人想象的什麼“運氣法”,有腳裂磚石的奇能,是功到自然成。尚雲祥教授腿擊法時主要是傳授“十字拐”,一種正面蹬踢的動作,還有就是燕形。尚式形意的燕形與別派不同,是一種腿擊法,連環的側踢,又名“二起腳”。有正有側,尚雲祥也就不多教了,除非門人有具體問題來問。


李仲軒當年對於腿法的用勁感到很困惑,總覺得腿一踢,渾身的勁便不“整”了,而且覺得腿擊除了富有隱蔽性外,速度和靈活都比不上手.尚雲祥回答:“腿擊法是身法的發揮,所以練腿先練身。”


尚雲祥說他師弟中,身法最好的是薛顛。當時武林中傳說,薛顛有一次表演為了條長凳放在中央,打第一拳時他在條凳的左邊,打第二拳時他已到了條凳的右邊,他是以極快的速度在瞬間鑽過條凳的,眼力稍差的人看不清他具體的動作。觀者皆震驚,這形同鬼魅的身法.交手時根本令人無法招架,有幾個想跟他比武的人就退了。


薛顛的身材有一米八幾,氣質文靜,很像教書先生,是當時支撐形意拳門庭的重要人物,繼承師父李存義強調實戰的作派,一生公開比武。由於李存義、薛顛兩代實戰的號召力,使得形意拳得到極大的推廣,在大城市中印書公開傳授。但由於公開的只是招法,形意拳的口訣是要面授口傳的,又由於人們比武求勝的心理,許多人學形意拳都是在學格鬥法,對於深一層的道理不求甚解。


當時武林有“練形意拳招邪”的說法,因為許多練形意拳的拳師,一上年紀,腿腳就不好.甚至短壽,還有年輕小夥子練了幾個月形意拳,身體虧損得很厲害,神經衰弱、腎虛各種毛病都出來了。有人便認為是招邪了,但念經符咒都沒用,身體仍一天天壞下去。

李仲軒當年曾問是何原因,尚雲祥解釋:“形意拳是內家拳,練得是精氣神,練功的時候應該把精氣神含住,但很多拳師都在練打人,剮將精氣神提起來,一發勁都發出去了,還能不短命?不明白動靜有別,身體當然出毛病。”還說過:“俗活講‘太極十年不出門,形意一年打死人,學形意拳的都在學打死人,最終把自己打死了。”然後告訴李仲軒.打太極要帶點形意的充沛,打形意要帶點太極的含蓄。


李仲軒老師講過,形意拳的練法、打法、演法(表演)的口訣都是不一樣的.但現在弄混亂了,用打法去練功,用演法去比武,這是當年形意拳普傳後留下的弊病,但按照舊的武林規矩,許多東西又是不能公開的,所以是個左右為難的問題,有待後來人物去解決。

李仲軒老師對尚雲祥的記憶是:尚雲祥沒有一般練武人身上逼人的氣勢,但雙跟清亮,一舉一動都顯得悠然自得,令人自然升起崇敬之心。這種特殊的氣質,是因為他的拳法能涵養身心。

...空空
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