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樓主: Zoce

邵保勝真經至柔易筋鐵門閂

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 樓主| Zoce 發表於 2011-9-23 01:08:01 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Zoce 於 2011-9-24 08:34 編輯

《氣功煲涼茶之二十六》
戚繼光可能熟讀《孫子兵法》。
《紀效新書》卷 圖訣 懶扎衣
懶扎衣出門架子, 變下勢霎步單鞭, 對敵若無膽向
先, 空自眼明手便。
 
後手為甚麼要收在衣內呢?原來與雀仔攬尾有關。

但《九陰真經》並非浪得虛名。
太極拳第一要義,就是要分勢頭。
當對方,沒有向前衝過來的企圖,就等於一幅門簾
,掛在一個固定位置。
懶扎衣,就是一手向一邊上撥,另一手向另一邊下
撥,務求打開缺口。側身閃過門簾,叫出門。
拳式,雙手向前叉開架子,若對方依然未動步,就
立即縮身,向前搶步,一手擒拿後拉,一手伸出打
其「下勢」空位。
以戚繼光的拳譜,叫「箇丁法」。
《九陰真經》裡,就叫「九陰白骨爪」。白骨者,
即是不用筋肉的力量。
當然,懶扎衣,是不需要用眼法,才叫「懶」。臍
箇丁的位置,順手一抖就中。
換言之,攬雀尾,就是反身後手打對方下部。似雀
仔回身找尾巴的形態。

邵保勝 23. 9. 2011 


 






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 樓主| Zoce 發表於 2011-9-23 13:24:53 | 顯示全部樓層
 樓主| Zoce 發表於 2011-9-24 08:26:05 | 顯示全部樓層
96.《氣功煲涼茶之二十七》
《紀效新書》講到,「挪更拳法」。何謂「挪更」
?又「耕手」,還是「更手」?
 
《莊子‧養生主》 庖丁解牛:
良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。
 
邵保勝解錯莊子,所謂「更刀」,就是「更換」。
難道庖丁不懂磨刀,還是刀的鋼水差?
月更刀,是因為用刀斬骨頭。斬崩刀是也。
歲更刀,是因為用刀在骨隙厚筋之間,被夾死。腰
曲脊折是也。
據此,「挪更」、「更手」,指輪流、轉換。
 
查「耕」,《說文》人耕曰耕,牛耕曰犁。
《樂府詩集.陌上桑》耕者忘其犁。
耕道,指致力于研求道之真諦。
所以「耕手」,學牛犁田,還是用手的真諦?
邵保勝 24. 9. 2011 
 
 

 樓主| Zoce 發表於 2011-9-24 15:22:59 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Zoce 於 2011-9-24 15:23 編輯

《氣功煲涼茶之二十八》
《葵花寶典》,據云以「快」為主,令人沒有還擊
的機會,已將別人打敗。
《葵花寶典》曾後流傳到福建少林寺。又傳出華山
劍宗與氣宗。
東方不敗曾曰:「直到後來修習《葵花寶典》,才
慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功,數年之後,
終於明白了天人化生、萬物滋長的要道。」
此典第一頁寫道:「欲練此功,必先自宮」。

我說,看山不是山,會進—步明白殘訣的意思。
前文提到《九陰真經》,一招「九陰白骨爪」,用
戚繼光拳譜的「懶扎衣」來演譯。《紀效新書》的
殺著,是「箇丁法」。

故此,《葵花寶典》的作者,可能曾被《九陰白骨
爪》所傷,之後做了太監。如果想打敗《九陰真經
》,先要無下顧之憂。

《葵花寶典》與《九陰真經》,都不注重使用筋力
。而是「快」。即是「出奇不意」「攻奇不備」。
到了清代,張橫秋寫下,少林短打拳術。其中肩法
,叫「閉陰」。
邵保勝 24. 9. 2011 
 樓主| Zoce 發表於 2011-9-24 15:37:20 | 顯示全部樓層
 樓主| Zoce 發表於 2011-9-25 09:04:44 | 顯示全部樓層
《氣功煲涼茶之二十九》
張橫秋的拳訣,有「死手解救」。即街頭防身法。
都是打要害的陰招。
我把幾個式子,串起來,平時可當套路玩玩。
二鷹捉免(指插)
雙刀殺鴨(橫斬)
火焰鑽心(膝撞)
雙反刀(推托)
猛虎出閘(後擊)
釘心肘(頂肘)
暫叫「真經短手六式」。
邵保勝 25. 9. 2011

 樓主| Zoce 發表於 2011-9-25 10:36:29 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Zoce 於 2011-9-25 13:53 編輯



這是少林短打,破捉身解手。同理,也可破捉手。
坊間傳說,第一堂試試老師,或考別人功夫,捉著手腕,看怎樣解。
在短打來說,打對方最弱處就可。太極拳論、戚繼光,同樣說打「四兩」「箇丁」。

又,應如何捉人手腕,又應如何脫手呢?
 樓主| Zoce 發表於 2011-9-26 10:02:56 | 顯示全部樓層
《氣功煲涼茶之三十》

太極拳,也叫「長拳」。

張橫秋《拳經》也說「短打」。

陳長興《用武要言》,說「長短互用」。

何謂「長」?何謂「短」?如何用?

 

根據王薌齋文章,拳打一丈。七尺之內,五尺之外。

我就以目標十尺直徑圓範圍內,約兩步為半徑。前臂

伸前之接觸點,為圈外。觸後,叫圈內。

據此,保持距離,為之「長拳」。纏手,為之「短打

」。

 

短打,以太極為原理。打虛不打實。

張橫秋歌訣說:「圈裡自裡裹打開,圈外自外裹入來

」。

聞說,楊露禪退休回鄉,最後對吳全佑說了個訣「往

開裡打」。即是,楊露禪只說了「短打」纏手之法。

太極拳經,稱十三勢為長拳。長拳的作用,就是以一

敵眾。可能,楊露禪也認為「短打勝長拳」。

 

我理解,所謂「往開裡打」,即是「雲手」、「攬雀

尾」。「自外裹入」,即是「倒捲攆」、「摟膝拗步

」等。圈內圈外,就是審勢。用搬攔分開勢頭,可撥

千斤之力。




張橫秋歌訣又說:「身長插上正相宜,身矮按下一般

齊。眼鼻心口腎囊上,不遭打損也昏迷。」

歌訣也講了「斜飛勢」的用法。

所謂「弱勝強,在偏閃騰挪」。即是身法上,偏側、

斜閃、跳高縮低、走橫移形換影。

這歌訣與《九陰真經》的目標一致。

邵保勝 26. 9. 2011

 

附錄:

《拳經》清.張橫秋

〈問答歌訣二十欵悉盡其中之秘〉

  問曰:勢雄腳不穩,何也?
  答曰:在勢去意來。
    勢若去時要猛狠,意旋回時身步穩。
    百骸筋骨一齊收,後手便順何須恐。


  問曰:弱可以敵強,何也?
  答曰:在偏閃騰挪。
    偏閃空費拔山力,騰那乘虛任意入。
    讓中不讓乃為佳,開去翻來何地立。


  問曰:下盤勝上盤,何也?
  答曰:在伸縮虛實。
    由縮而伸帶靠人,以實擊虛易為力。
    下盤兩足管在斯,撐拳托掌誰能敵。


  問曰:斜行並閃步,何也?
  答曰:在避直逃衝。
    避沖(衝)飛斜勢難當,逃直非閃焉能防。
    用橫用直急起上,步到身傍跌見傷。


  問曰:裡裹與外裹,何也?
  答曰:在圈裡圈外。
    圈裡自裡裹打開,圈外自外裹入來。
    拳掌响(響)處無間歇,骨節摧殘山也頹。


  問曰:勝長又勝矮,何也?
  答曰:在插上按下。
    身長插上正相宜,身矮按下一般齊。
    眼鼻心口腎囊上,不遭打損也昏迷。


  問曰:短打勝長拳,何也?
  答曰:短兵易入。
    長來短接易入身,入身跌撥好驚人。
    裡裹打開左右角,外裹打入窩裡尋。


  問曰:腳步能勝人,何也?
  答曰:用堅墮跪。
    前腳彎兮後腳箭,前足如矢後足線。
    用肩推靠不能搖,墜跪勾撻隨人變。


  問曰:身法能壓人,何也?
  答曰:排山倒海。
    一身筋節在肩頭,帶靠從來山也愁。
    翻身用個倒海勢.縱然波浪也平休。


  問曰:拳法足以克敵,何也?
  答曰:在披竅導竅。
    一身筋節有多般,百法收來無空間。
    誰能熟透其中妙,恢恢游刃有何難。


  問曰:掌起可以百响(響),何也?
  答曰:陰陽幻化。
    陰變陽兮陽變陰,反拖順托不容情。
    手外纏來懷中出,兩手搬開奔身靠。


  問曰:勾撓能進身,何也?
  答曰:在柔能勝剛。
    拳出腿來勢莫擋,勾分併挽柔勝剛。
    若人犯著勾挽法,進身撗托不須忙。


  問曰:用膝可以敵人,何也?
  答曰:在推上擊下。
    兩手相加亂擾攘,無心思到下盤傷。
    撗直撇膝因穴道,縱是英雄也著忙。


  問曰:輕勾可以倒人,何也?
  答曰:在手不在足。
    承手牽來將次顛,用腳一勾邊自然。
    足指妙在勾身用,微微一縮望天掀。


  問曰:跌法能顛越人,何也?
  答曰:在乘虛用勢。
    乘虛而入好用機,見勢因之跌更奇。
    一跌不知何處去,體重千斤似蝶飛。


  問曰:拿法可以奪人,何也?
  答曰:在反筋偏骨。
    膂力千斤真個奇,筋節乖舛任施為。
    緊拿不許鬆鬆放,神迷牽來莫鈍遲。


  問曰:抓法能破體,何也?
  答曰:在便捷快利。
    進退輕跳稱便捷,伸縮圓活快利間。
    體破血流紅點點,指頭到處有痕斑。


  問曰:身法當如何操持?
  答曰:在收放卷舒。
    常收時放是操持,舒少卷多用更奇。
    一發難留無變計,不如常守在心頭。


  問曰:練法更如何得竅也?
  答曰:在會意用力。
    筋力人身本不多,在乎用法莫蹉跎。
    心在何處力隨往,上下一線似金梭。


  問曰:拳法何由得精也?
  答曰:在熟不在多。
    拳法千般與萬般,何能精透沒疑難。
    須知秘要無差漏,一熟機關用不完。
 樓主| Zoce 發表於 2011-9-27 22:14:12 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Zoce 於 2011-9-27 22:14 編輯

《氣功煲涼茶之三十一》
續看張橫秋《拳經》。說到「盤口」。
盤口,有邊盤、左右盤、中盤、外盤。

我理解,所謂「盤」,即是步,也即是入腳之法。
「下盤勝上盤」,指用腳開路,踢人膝腿、管腿。
又說,下盤是秘傳。

盤口,應與腿法不同。
我寄意《九陰真經》,腳踏中宮、踢襠、過腿、踢膝,
配合斜行閃步,偏閃騰挪,編一個練習玩玩。
邵保勝 27. 9. 2011
 樓主| Zoce 發表於 2011-9-27 23:02:20 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Zoce 於 2011-9-27 23:02 編輯

《氣功煲涼茶之三十二》
張橫秋說,下盤只可血緣謫傳。
我於是上九華山,找黃藥師問問。
邵:少林拳只傳有血緣的「下盤」,是否真的?
黃:少林拳出自和尚寺。只是出山行道之時,不可傳人。
若非血親,都不可談及。但沒有說,不傳外姓弟子。
邵:防身秘要,張橫秋也說了很多呀。
黃:拳法沒有秘不秘,而是通與不通。未盡悉其奧,亂猜
胡作,不加辨析,更多差謬。
邵:黃師父,你如果不認我,沒關系。但不可不傳我。因
為我會亂加創作,差謬更大。
黃:《九陰真經》傳到你手,真是面目全非。
邵:我把《道德經》、《莊子》、《論語》重新用現代語
言來解。不是正宗,也算別支。別支來說,以後我算是老
祖。計來,你也不過是我幾十代的後輩呀。
黃:你真煩,聽完好下山啦。秘訣就是:「見境生情,囤
囷曲折,細心研究,苟能應心得手,無不倒人」。
邵:何謂「囤囷曲折」?何謂「應心得手」?
黃:我也要閉關修煉,免得你這個前輩,下次來時,空手
而回啦。
邵保勝 27. 9. 2011
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