漫談太極拳的推手 ...... 藍守正

我國拳術門類，雖以姿勢不一，而殊其名稱，然其最大派別，則不外內外兩家；內家主柔，勁蘊於內；外家主剛，勁顯於外，內外之分意即在此。外家盛於少林，內家則朔源於武當，武當即張三丰所創之太極拳也。因其淵博精深，流傳民間久遠，期於古代黃老哲理，合乎現代科學實用，以陰陽相濟，動靜相依，內外相合，上下相隨為內涵；以柔克剛，以靜制動，以弱制強，以巧制拙為特色，是一種道技兼修之拳術。習此拳者，不獨能摧根制敵，為拳之上乘，更能使神旺體健，修身養性，對於健身強國，造福人群，均有實質的貢獻。筆者習拳多年，朝夕勤練，潛心窮研，領悟猶多；不揣淺陋，茲將推手體驗所得，列舉數端，雖無特殊見解，或可供學者研究之參考。
(一)、太極拳推手是最適合於養生運動；練習推手時，雙方在太極理上都要懂得基本功夫，在意識觀念上都要趨於一致，所謂﹁二人同心，其利斷金﹂；然後才不會臉紅不愉快，也不會有所顧忌，才可以學會吃虧，捨己從人；雙方沒有得失之心，無我無為，身鬆氣沉，方能彼此摩盪相推，以沾黏貼隨，週而復始，練成聽勁與懂勁功夫。尤其推手之技能，更是變化萬端，皆由黏聽中探消息，察知其動靜，瞭解虛實之變換，避人之實，攻人之虛，達到以柔克剛之妙用。
(二)、練太極拳欲求自衛與致用，非習推手不為功。所謂推手，并非用手推人，而是腰腿動作；凡動均為整體，必須由湧泉帶動腰胯旋轉，及移位變化之運用；而且勢勢成圓，無稜角可襲；步步有根，勁由根起，無論攻勢或守勢，不可執意為之；皆須因敵而動，以一變應萬變，急來急應，緩來緩隨；去者不丟，來者不抗，沾而復黏，則己身完滿無缺，而加大對方的偏差，我順人背，方能隨手奏效制敵。
(三)、太極拳之中定難求，又無常定，要使其重心穩固，而不失平衡，為練習推手之要件。當彼此相接之時，要注意全身放鬆，氣沉丹田，腳分虛實，湧泉貼地，深栽勁根，尤要從頂心至足心成為一線，作為球體軸心旋轉，以維持身體中定。無論任何變化，前後皆不俯仰，左右亦不偏倚，然後方知對方不正。對方不正，則其重心不穩，我即順勢發勁，則彼必跌無疑。故正己功夫為推手之首要。
(四)、一般拳術施諸技擊，是以大力勝小力，為先天之本能，惟太極拳所用之術，常以小力勝大力，無形之中，皆以力學為根據。故推手之時，不管對方用何種手法招式，總歸有形，有形即有勢；太極拳是順勢發人，對方雖有手法招式千萬種；我只有順勢一手，則敵未有不應手而跌矣。但要順勢必先全身鬆開，內外鬆透，周身輕靈，方能發揮其槓桿作用，愈練愈精階及神明。
(五)、一般人對拳理一知半解者，推手時多是半走半拖，或以猛力攻人，或求快速取勝，結果適得其反。我以柔化之，非獨聽其進攻來襲，不予還擊亦不抵抗，而且予以退讓；尤要沾黏貼隨輕輕走化，使其來力全部落空失中，則順勢牽撥，而敵自倒矣。蓋推手走化是身化，而不是手化，切記鬆化之時，必先落胯，手要隨後胯收縮旋轉，則能形整勢穩，而走化圓活如珠，然後趁機隨勢發人。拳論所謂﹁化即是打﹂﹁打就是化﹂又曰﹁引進落空合即出﹂皆是此理也。
(六)、太極拳功力不深，或缺乏臨陣經驗者，推手時常覺鬆也挨打，不鬆也挨打，因勁隨人引走而猶不自知；拳以圓活為體，袛要接點不變，來勁統使鬆化，不離不丟，不抗不抵，全身處處分清虛實，雙足、雙手、雙胯在意識上莫不皆然，攻中有守，守中有攻，並配合四正四隅八法連貫運用，即有意，擠式有按意，採要帶靠，有帶肘，不宜單獨使用，且一動全動，一靜全靜，時時留意，處處乘機，如流水無孔不入，使對方防不勝防，知己知彼，則穩操勝算。
(七)、太極拳以心行氣，以氣運身，為運而後動；惟推手之時，手不可無因而動，必須隨腰胯旋轉，則勁整而貫串。肩為三上關之根，更不能搖動；要將手、腕、肩、肘、夾脊連成一氣，結為一體，使其進退走化之間，如波如浪，前後相盪相連，變化莫測，配合手肩不動，人難知我，而我獨能知人，機先制人。因制人之法，純以柔順為主，對方以任何招式攻擊，只要被擊之處鬆化，對方之手必伸，手一伸，其肩或肘即成焦點，我以意氣相貫，順其焦點而發，則彼無不跌仆矣。
(八)、太極拳善於提放，惟提放其接勁關係密切，勁不能接即不能提放，兩者相輔相成，顧名思義，先提而後放。推手時兩手要輕觸敵身，不可用力，必須令其先動，造成彼進我予之狀；如對方不動，我則鬆一鬆，或探一探，俟對方稍有抗波，隨即鬆腰落胯，將來力接牢足心，利用貼地反彈之力，合夾脊游肘，由下捲上，循其原方向而提，則敵必兩足飛騰離地跌出。此種提放功夫，要從推手中熟習之，方能獲得最好的效果。
(九)、太極拳推手，純以柔順為主，惟逞強好勝者，多以蠻力推人，或用手抓人，皆未得太極拳之真旨。因用手抓人，其勁在手，其心必空，心空被發，不傷即殘。又不可存心先想打人，因意念在先，心理上先僵，其手腳自然僵硬，致敗無疑。蓋推手彼此相接，我有沾黏貼隨，何必急於一時打人，要乘機隨勢發人，方能從容輕鬆，且不露形，不露形手必不動，則發人勁整而貫串，人不知我，我獨知人，使人跌出而尚不知其所以然。所謂﹁發人無形無相﹂即此理也。
(十)、推手能知變換為重要原則，初學者固須如法練習，若已熟練，則不可墨守成規，必須因敵制應，做到能攻能守，運用自如，方可克竟全功。故運勁忽隱忽現，手法宜時實時虛，身法隨黏隨化隨發。為習推手技擊，應當熟知順變之道。因個人技巧不同，其變化複雜無窮，彼此相接之時，在意識上即產生一個定向，找到對方重心僵硬之點或面，彼未走化之前，我手輕置其身上，無論對方如何走化，原預定之定向，亦隨之轉變，彼稍有微動，或一頂一抗，我即順勢而放，則敵無不應手而跌矣。
總之，太極拳之推手，主要在於提高聽勁能力，以發揮力學槓桿之作用，而其用全在意識，所謂得機得勢，捨己從人，牽動四兩撥千斤，皆在用意不用力。現一般人推手，不大注意腰腿動作，多以猛力推人，均與拳理相違背，或拘泥於外形招勢，只知以招破招，此實亦不足以應敵，首應以靜制動，執一馭萬，視敵勢而變化，活用招法；若能運用成熟，彼此相接之時，一鬆沉，一走化，常使對方毫無所覺而跌倒；其勁在於分寸之際，發勁愈短，其效果愈佳，愈狠愈脆，乾淨俐落，亦足以表示功夫愈深。故高明者與人推手，無招勢可言，皆是順勢趁機借力，制服對方，方為正著。所謂得其環中，以應無窮，即此意也。學者只要依其訣，悟其理，得其法，守其竅，生其巧，循行不輟，自然功到有成。

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