內功十二大勁注解、闡釋

第一大勁 曰：底練

底者，足也。練者，練之於地也。凡遇敵之時，百般用勁，穩然不動，皆練底之功也。用法俱在《內功經》。外用有二：一勾敵人之手足，須曲吾足尖向內彎起，以外勁勝之；一封敵人之足，須將襠勁全墜於地，以內勁勝之。

闡 釋

足為一身之根，根固則身穩，雙足敷平於地，勁意在足踝處，則雙足與地如膠似漆，便於蹬踩用勢，謂之：“煉之於地”。步法如舟車，載人閃展進退騰挪。足根尖穩健，則步法方能虛實分明、靈活以至用。有步法歌訣為證：

兩膝微彎力自然，撐前牮後練成堅。

之從順閃騰挪便，玄經斜出反回圈。

翻覆旋風肩平硬，膝雄跟踹帶勾臁。

跟落指懸神化用，輕浮堅固步中玄。

《拳經拳法備要·步法指要》

歌訣中點明兩足用力，前足落地時，足根先著地，不可有聲，然後在滿足著地，所用之勁如同手前往、往下按物一般；後足用力蹬勁，如同邁大步過水溝之意。拳經雲：“腳打踩意不落空”，是前足；“消息全憑後足蹬”，是後足；也就是形意拳十二能中所言：“馬有疾蹄之能”，皆言兩足之意。即“煉之於地也”的足根穩健之功能，一身動變之根基。

有此雙足定根基的功能，方有步法載身進退閃展騰挪之用；亦有雙足立步生根之能，勁從足下升起，傳於腿，主宰於腰，騰於脅，運化於胸，發於背，以助拳勢攻防之威力的作用。此乃“凡遇敵之時，百般用勁，穩然不動”之精義。故此可知，雙足之妙用，是決定一身拳勢攻防有效與否的關鍵。故將雙足靜定厚載、靈活變化、立步生根，視為第一大勁的功夫，也就順理成章了。未言打，先定自身之根基。然練足、練步之法，皆在“經文”內敘述清楚了，學者可循序漸進而求之。

上述乃雙足的自身內用之功能。外用有兩種方法，習拳者不可不知，一曰勾法；一曰封法。

勾法：拳有三勾之法說，一曰手勾；二曰肘勾；三曰腳勾。腳勾之法，各門皆有論之，今取少林拳法歌訣以明之，以示各家通用之義。

承手牽來將次顛，用腳一勾邊自然。

足指妙在勾身用，微微一縮望天掀。

《張橫秋秘授迭打抓拿·千金秘訣二十首·第十四首》

此歌訣乃專題論述腳勾可以跌倒人也之方法的。然運用腳勾之法，必有手法配合。有足尖朝內的裡勾法、扒勾法；有足尖向外的外勾法；有足尖朝上的挑勾法；亦有運用足根後勾挑、磕打的後勾法。諸勾法皆以外形之勁為用，即形到可以倒人也。這一點此拳經論得仔細、清楚、明白，乃練習腳勾的竅門。

封法：此拳經乃說封敵之足，實際上有兩種用法：一曰管，二曰攔。管，即運用自己的足管住對方的雙足或單足，自有雙管法、單管法之分別。用自己的足管住對方的足，好用上盤手法招勢跌翻對手，這種栽足管足之法不勾不絆，足到位即是管，即“步要過人”之意思。管法有套、插兩種基本步法。套，即自己一足從對手前足外側後落地也，管住對手曰足或雙足；插，是自己一足插入對手雙足之間，管住對手曰足或雙足。有將套步法說成“邊管”的，將插步法說成“中管”的，技術實質一樣。可看前賢歌訣的論述：

雙管秘訣

雙管之法果希奇，須記腳尖是線轡。

其力要從軟處得，將人雙腳一縛之。

中管秘訣

中管之法果奇焉，膝尖好似箭離弦。

其力須知一片入，將人掀跌自天然。

外管秘訣

外盤管腳實難當，猛虎倚山勢更強。

身臀一片須顛進，將人掀跌獨擅長。

邊管秘訣

邊盤偷巧任施為，妙法須知軟處投。

也宜腳去過尺五，方為老到有算頭。

《張橫秋拳經拳法備要二卷》

攔法：古傳有“腿法十八攔”的說法。當然，此攔法有腳法，亦有腿法，但都有封管、封擋對手雙足、步法、踢法的功能作用，又不能將腿腳法分開，故有必要說清楚。由於“十八攔”用法較為廣泛，而文章篇幅有限，故而不能具體一一論說了。

此經文“一封敵人之足，須將襠勁全墜於地，以內勁勝之”的意思，乃是用足的套、插之雙管、單管的方法之論述。襠勁全墜於地，是立步生根穩健之意。以內勁勝之，是說配合上盤用招以內勁為用，此乃借足，或曰借步施招用手、施手用招的方法。此即又曰次闡明“凡遇敵之時，百般用勁，穩然不動，皆練底之功也。”之精義。即有用足封住對手單足或雙足，使之不能動轉變化，才有手法、肘法、靠法等百般用勁攻擊之法。自己穩健，對手跌翻，拳法之妙，雙足之用，闡述得淋漓盡致。論述至此，第一大勁底練之功，了然於心也。

第二大勁 曰：堅膝

堅者，用內功以後自然堅也。外用有二：凡敵近身上攻，則用提膝；下攻，則用跪膝，俱視其勢之平、側，隨時（勢）變換，不可預定。

闡 釋

何謂用內功以後自然之“堅”也？《易筋經·貫汽訣·十二節屈伸往來落汽論》中說：“其所以堅硬者，則在逐節之骨節。骨節者，兩骨間之空隙也，乃人身之壑穀，為神明所流注。此處精神填實，則如鐵如鋼，屈之不能伸，伸之不能屈，汽力方全。”此段古拳論言明，精神填實關節空隙之處，便可堅如鋼鐵，屈之不能伸，伸之不能屈，便是汽力齊全之堅。此間非尚血汽用橫力筋努骨突的聚勁凝形之力即現時所說的“肌肉爆發力”。可以這樣說：內勁、外形柔外剛中的匹配合一而用，外形沒有格外用力凝形，方為自然之堅，此即後來所說的“落點堅剛”之堅。此自然之堅的特點是：內感通靈，攻守變化隨人之勢靈活自如；用於攻擊則犀利無比，用於防守則不懼人之衝突。此乃傳統拳術攻防之道的基本功夫，然沒有內勁功夫者不能為之；外形不能柔弱無骨、松靜自然者亦不能為之。這一點，習拳者不可不辨、不可不知。

上面所論為膝的自身內用之法，然膝乃七拳之一，故亦有外用之法式。外用之法式有二：一曰提膝；二曰跪膝。即推上擊下的連用法式，推上乃提膝法，擊下乃跪膝法。有歌訣為證：

兩手相加亂擾攘，無心思到下盤傷；

橫直撇膝因穴道，縱是英雄也著忙。

《拳經拳法備要·千金歌訣》

歌訣中表明用膝擊法要出其不意，攻其不備，自有出奇制勝的效果。本拳經講明運用膝擊法的方位距離：凡敵近身上攻者，運用提膝法；下攻者，運用跪膝法。近身是關鍵，膝屬人才部位，乃中盤攻防之方位。拳訣雲：“遠用手打腳踢，近使肩胯靠擊，不遠不近用肘用膝”。知道用膝的時機、方位、距離，還要明白用膝的具體技術方法：有提膝擊打對手少腹、胯之裡外；有豎膝、橫膝的區別；還有提膝撇擊的用法、屈膝跪擊的方法。各種運用方法都要看對手是正身進勢或側身進勢，上攻或下攻皆要隨對手之勢而相機運用，不可預定。不單膝擊法式這樣，就是各種攻防招法的實施，各部位攻防法式之運用，皆是隨時相機而用的。拳訣雲：“拳有定勢”，即有一定之法式的修煉，方能有體而至用；“用無定勢”，即攻防較技運用之時，皆隨時相機而用，故不可預定。雖“用無定勢而不失勢，方是把勢功夫”。由此可知，傳統拳術攻防之道中的“練用有別”和“體用有別”之深刻內涵了。能知此中道理，習拳練藝便可步步深入，層層昇華，終可臻神拳神明上乘之藝境了。否則，徒勞而無功矣！

然用膝之法不單是待敵近身上攻、下攻時可以實施；亦可以主動攻擊，在對手防不勝防之時，以膝擊法式收功，關鍵是在主動近敵。明白這種用法者，也就明白了拳術中“權變造勢”和“權必示形”的深刻之內涵了；能充分的體現出拳術中“靜以待動有上法，動中處靜有借法”的攻守皆可施招用手、施手用招制勝的用法，能於較技中實現速戰速決的方針策略了。攻防技法純熟，方具備速戰速決之能力。

第三大勁 曰：襠胯

襠者，內襠也；胯者，外胯也。若兩敵逼近，將周身大力一落，內襠、外胯俱可勝人也，但須湊集合式方可用之。若勉強做作，則失之遠矣，其講細俱見經內。

闡 釋

外腎囊兩旁謂之襠，貴圓貴虛，不可夾住，襠圓則步穩。實際上，襠乃分前中後三部分。前襠：外腎囊兩旁；襠中：會陰穴部位；後襠，尾閭骨部位，即前中後一線皆曰襠。所謂開襠，意開一線之微，蓋心意一開，襠即開矣；不會開襠者，腿雖叉開三尺寬，不開仍然是不開。襠開則圓，然會陰要虛，小肚要實，下腰勁，坐胯尾閭向前翻起，襠勁自然合住；勾臀，襠自然撐開；兩膝合住，襠自然圓。撐襠開胯、襠開胯合，下盤自然穩固；襠合胯開，下盤自然靈變。有了這樣的認識，也就知道襠胯匹配合一而用亦是“陰陽逆從”的法式，“勁形反蓄”的方法。用於上盤攻擊施招用手時，襠開胯合，拳勢必然具備勁整之威力；用於防守時，襠合胯開，拳勢自然具備靈變無棱角之巧妙。故此可知，上盤攻防變化之用的靈妙與否，皆根於“襠開胯合”和“襠合胯開”的靈變圓活機巧之能力。如以“執中以制外”的法則運用，則執襠的開合變化，胯便自然隨之合開以為用了。當然，這也需要一定時間的訓練，方可達到自動配合的運用機制。

傳統拳術攻防之道中有四種基本發勁方法，即“上打背發勁，下打尾發勁，外胯鯉魚打挺和全身發勁法（晃海法）”。此經所論“襠胯”為第三大勁，是直接論說“下打尾發勁”和“外胯鯉魚打挺”兩種發勁方法的，而兩種具體發勁方法又有具體運用之區別。

外胯鯉魚打挺，指的是上用手、肘法的攻擊之勢時，順“手、肘”之側的胯，名之曰“外胯”，要上提，乃足之踩勁而來；而內胯，即後胯，要下落前逼。此時襠中的內勁上貫百會穴。後胯落而又前逼之勁，乃由後足根的蹬勁而來。此皆拳論雲：“前足如萬斤之石壓，後足如門閂之堅抵來，臀如坐剪夾大銀，身如泰山無可撼”之描述的景象；也是《內功經》中所說的“逼胯以堅膝，圓襠以堅胯”之用法的描述。

下打尾發勁，乃墜法。歌訣雲：“墜扳牽挽勢，掩護勿失控”。對手運用牽而扳我欲摔跌，我運用尾閭下墜的勁勢破解，反而能牽動其根。此乃順勢用勢之法，是在不打之中的真打法。如用坐胯、跪膝的跌人之法，皆用“下打尾發勁”的方法。雖然用膝、用胯，兼上可用手、用肘，皆用的是“下打尾發勁”的方法。也就是運用襠勁的墜跪法式。

而下打尾發勁和外胯鯉魚打挺的上下相互變化，就是《納卦經》中所說的“高步以胯勁為主，襠勁為佐；中部襠胯勁互於吞併；下步以襠勁為主，以胯勁為佐。襠勁豎，陰中陽也；胯勁橫，陽中陰也。故須分上中下以用之，襠為胯之樞機，胯為襠之直使，故襠靜而胯動，胯走而襠守，表裡不可錯亂，久而行之自能骨口相吞，而真汽真勁無不通矣！”由上述所論而知，若兩人較技逼近，將周身之勢皆落實在襠胯的襠開胯合、襠合胯開的堅固靈變之中，則起也打，落也打，襠胯皆具勝人之用。但要深刻領會其要點：落勢下步襠勁為主，胯勁為輔；起勢高步胯勁為主，襠勁為輔；中平架勢不起不落，襠胯之勁相互吞併為用。這是正確運用襠胯之勁勢制勝的格局，如勉強做作，不純任自然，則失之遠矣。欲得竅要，具在經內已然詳細地講解明白了。可依法循序漸進而修得。

前邊論述足、膝、胯之三大勁法，合而觀之，乃為步法之內容，古拳論有“腳步能勝人”的問答解說及歌訣，答曰：“用堅墜跪”。將歌訣錄之於下，以便參考為用。

前腳彎兮後腳箭，前足如矢後足線。

用肩推靠不能搖，墜跪勾撻隨人變。

《拳經拳法備要·千金秘訣》

從歌訣中可以知道，足勾、膝跪、胯墜等用法是拳術攻防中通用的方法，而胯、膝、踝三節一汽貫串以為用，則又是上身施手用招、施招用手的根基功夫。由此可以明白拳訣： “明瞭三節多一方”之涵義了。這一點是傳統拳術攻防之道中必須要修煉明白的。否則，不知三節分用、合用的機制，便不知骨節要對，不對則無力的用堅之法；不知柔行汽的九曲珠之靈變化解之用；也就不能知道柔行汽、剛落點的攻防轉化之機制了。步法如是，身法如是，手法如是，三法合一亦如是。明白整體與局部相互為用的關係，則具體練用方法可不迷矣！用之必然精矣！

第四大勁 曰：胸背

內功已成，前胸、後背具有大力，可以制人。無有甚巧，須封敵人之手，用胸背須讓出處敵人之手，防其攻吾也。

闡 釋

此乃言說後背、前胸直接攻人之用法，即靠法。有背折靠、胸腹靠、腹肋靠。尚有種種肩靠法，放到後面三門之勁法中在論述。

能運用背、胸腹靠法制人的首要條件是“內功已成”。有了內勁“神以知來，智以藏往”的功夫，還要將背、胸腹靠法的功夫運用純熟，再具備背、胸腹靠法的明勁法，暗勁法，化勁法三法，方謂之“內功已成”。

明勁法：勁形順從法。即後背後靠時則內勁在後背；前胸腹前靠時，則內勁在前胸。後背後靠時，全憑前足蹬踩之勁力，後足支撐自身，以防靠空不失動轉變化之勢的能力；前胸腹前靠時，全憑後足根蹬踩之勁力，前足支撐自身，以防靠空不失動轉變化之勢的能力。此明勁法所發之勢有被對方借力而利用的弱點，但其是初修煉攻防招法運用必修的內容。乃具有貫通汽道而壯大其勢的作用。

暗勁法：勁形反蓄法。即後背後靠時，雖全憑前足蹬踩之勁力，後足支撐自身，以防後靠空而不失其勢，同時內勁由後背向前胸腹運行；而前胸腹前靠時，雖全憑後足蹬踩之勁力，前足支撐自身，以防靠空不失勢，同時內勁由前胸腹向後背運行。此暗勁法所發之勢，更有動變平衡之效果，發人、放人的威力更強大。如對手借力發招，由於勁形反蓄具有彈簧效應，隨即可以借其勢而發之，故而不畏懼他人借勢用招，因機巧靈變之妙用為常人所不知，不知則無破法矣。此可明白“拳打兩不知”的內涵了。

化勁法：勁形得一之法。內勁化無，惟有一觸即發之用，毫不受力，故輕靈無比。後背、前胸腹之靠，不見其動，而對手莫能逃出，被擊而後亦不知如何被擊出。此乃神拳神明、具備神化之功的上乘功夫藝境。

如此可知“內功已成”之三層攻防功夫藝境的內涵及其精義了。經文所言“”前胸、後背具有大力之精華，乃指內勁功夫而言的。故說背胸之靠法威力之大，是“無有甚巧”的。既不同於巧招妙手之巧妙，便可直接相機而用，然卻妙不可言！

然運用胸腹、後背的前後靠法，須先封好對方之手，或排開其手，或掩壓蓋住其手，皆在運用胸腹、後背靠時同時做到。這樣可有效防止對手在我靠擊時而擊打我，可以勝的乾淨俐落。其文中所說：“封住，讓出對方之手。”就是指此意也。

勁 曰：頭顱

內功已成，不但胸背可以制人，即頭顱亦可取勝。其用有二：曰側撞。側撞者，敵在吾前，吾側身撞去也；正撞者，敵在或上，吾正撞去也。亦必防敵之手。

闡 釋

內功已成，頭亦可勝人。頭為七拳之一，故有勝人用頭之法。此經總結有“側撞、正撞”二法。側撞者，用額角；有左額角，右額角，所謂敵在吾前，吾側身用額角部位撞擊。正撞者，用前額頭，即印堂、神庭，額部正中位置，所謂敵在吾上，吾正撞擊而去也。不管側撞、正撞，皆擊打對手鼻樑、太陽穴、胸腹部位。不可用後腦勺部位，此處骨壁最薄而脆弱；更不能用百會穴前的囟門處。凡用頭撞擊時，必須防備對手的手、肘、肩等部位的攻擊。用頭攻擊之妙在借機用勢，純以巧勝，正所謂“善勝者，其勢險，節貴短”。所用之時機：“兩手搬開用頭擊，正中一線側太陽，你搬我搬皆如是，傷敵額頭撞鼻樑”。無內勁功夫者，千萬不可用之；不得用法真傳者，莫要亂用，以防自傷。

第六大勁 曰：三門

三門者，肩也。用肩三法，須垂吾手，或收手貼住兩股，以小身用之，或側用，或平用，或用之於上，或用之於下，俱在合戰散門內，難以盡注，大抵有內功以後方可用之。

闡 釋

肩為第三道防線，又名三門、內門。用肩有“八面肩頭”之用法：直肩，壓下肩，倒後肩，倒前肩，射起肩，陡起肩，凝、挺肩。經文所述用肩有三法，乃言用肩的靠法。一曰俯肩靠；二曰側肩靠；三曰後肩靠。

俯肩靠：又名七寸靠，乃因對方采擄我手，我順勢借力俯肩靠擊彼胸腹，彼必跌翻矣。拳訣雲：“俯肩一靠破銅牆”，即指此法爾。太極拳門的“海底針”式，首選就是俯肩靠擊的法式，繼之以挑打補招以勝之。

側肩靠：即用雙肩左右的外側（肩髃穴處）靠擊對手。此法常用于對手破解我左右直拳時，側肩靠擊。太極拳的的野馬分鬃、白鶴亮翅式，皆藏有側肩靠擊在其中，即挑打分托帶靠擊之謂也。

後肩靠：又名肩後靠。常用于對手搶我左右外門，披身而進，用套步時，吾可順勢用左右肩背骨後靠擊打對手。

凡運用靠法，必先有偷步在前以予支撐，以防靠空被跌。靠法之用，屬於近身短兵深入險地之戰，故必“潑皮膽大”、功夫爐火純青方可用之。經文所言：“大抵有內功以後方可用之”，是說有系咧功法的內功修煉，內勁具備“神以知來，智以藏往”者，方才具備“神窺其勢，意覘其隙”的隨機用勢之能力，才能用此短兵，深入險地而一戰勝之。“善戰者，其勢險，節貴短。”即言靠法之用。

凡運用靠法，皆是順勢借力，乘虛而入，對手不知不覺，方為上乘。靠非撞也，故被靠擊者，不知如何即被跌飛而出，身上毫無疼痛之感覺，只覺得被靠擊之勢，渾厚不可阻擋。這又是經文所言：“有內功以後方可用之”的內容之一。內勁泓濃，靠如山崩地裂之勢。

善用靠法者，可在破解對手攻擊的同時又栽靠法攻擊著對手，有一招兩用的功能作用及效果。靠法的實施即可單靠取勝，又可連續靠擊；即可用於手法、肘法之後，又可靠法造勢，繼以其它攻防招法攻擊制勝；即可接手即靠，亦可在諸攻防招法中運用靠法收功，所以經文說：“難以盡注，俱在合戰散門內”。我今給予了教詳細的論述，也是便於習拳者修煉、運用。其用法之妙，不得明師所傳不易得其竅要。

第七大勁 曰：二門

二門者，肘也。在勁在十二大勁中成之最速。其用有二：曰橫肘，曰豎肘。豎肘者，豎吾手頭在吾面側以肘攻人也；橫肘者，橫吾手頭在吾懷中以肘攻人也。用法雖多，必本乎也。

闡 釋

手為頭門，肘為二門，肩為三門，此乃縱深的三門定位分法，來源於三才法說。雖曰三門，既是防守時縱深的外、中、內三道防線，同時又是進攻的三支奇兵。故三門之手、肘、肩的用法，有防守護身之功能作用，又具有攻擊制勝之功能效用；然必與下邊胯、膝、足的步法；中間腰、脊、頸的身法，三法合一而用，才最為完善；才能有“梢節領，中節隨、根節催，三節齊到力增加”的攻敵制勝、防守縝密、無懈可擊的一派堂堂正正的拳法。

肘在曲使。雖說在十二大勁中，肘勁煉成的時間較短，然能攻防至用，也並非易事。拳門所傳：“肘法三十六，打人夠不夠。”充分說明肘法的數量不少，在較技攻防中可運用的機會相當多。因為肘法的運用是由肘的五個部位所決定，有肘尖、肘前、肘後、肘裡、肘外，故各拳門皆有用肘方法之名稱，如：裡鸞肘、外迎肘、蹲坐肘、下挫肘、上挫肘、後搗肘、占陰肘、釘心肘、挑心肘、擠肘、泰山壓肘、團肘、頭肘、羊蹄肘、肩肘等。然本拳經所總結的只有“橫肘、豎肘”的認識，認為肘的“用法雖多必本乎此”，乃是很有見地的。初學拳者有此清楚的認識，對於用肘，可以由簡入繁，再以簡馭繁了。其實這是習拳練藝的必經之道路，因為拳法至用的掌握在熟不在多。這裡舉幾個運用肘法的例子，對學拳者掌握用招攻防是一啟發。

倒插柳：亦名栽肘，也為本拳經的豎肘。對手右直拳順步直取我面門而來，我起左手上攉挑由對手裡門攔截，同時上左步插進（或上右步）進身，豎吾左手頭在吾左面側，手心捂左耳，屈肘以肘尖栽打對手面門或胸膛部位。此乃搶裡門用豎肘的法式。

還可搶外門複從裡門用肘：對手仍是順步右直拳直取我面門而來，我上左步署右手上攉其右腕外側；同時左手下搬對手右肘彎，複豎吾右手頭在吾右面側，手心捂右耳屈肘以肘尖栽打對手面門或胸膛部位。此乃搶外門複搶裡門用豎肘的方法，招法運用一汽呵成，才見其妙。此乃本經文豎肘的運用法式。

金魚鬥鱗肘：亦名橫釘肘，本拳經的橫肘。對手左直拳順步直擊我面門（或胸部）而來，我起右斜領手順勢領接其左腕外側、上右步；同時左手上起反摘（地骨向上）對手左肘外側，複橫吾右手頭，手心向下，在吾左胸懷中（此時我左手在外右手在內，形成雙小臂十字交叉狀態），屈右肘以肘尖擊打對手左腋下（或左肋），即可制勝。此為搶外的橫肘用法，亦是古拳譜中所記載的“金魚鬥鱗在池塘”，運用橫肘之一招法。