先多謝!
回到最初的問題：[太極拳技擊為什麼能借力? ]外家拳卻不能。.....易然
易然 寫到:
先多謝!
回到最初的問題：[太極拳技擊為什麼能借力? ]外家拳卻不能。
借力不是太極拳獨有的。
很多武術發展到後期，都會有或多或少的借力技巧。
尤其聰明人，技術成熟後，更喜歡這點﹗
「借力技巧」各家不同，各有巧妙﹗
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我天天都在想太極拳為何要從慢練起﹖
本帖最後由 海大富 於 2011-4-6 06:34 編輯
易然 寫到:
楊式太極拳(老六路) ：是楊露禪宗師傳給楊健侯先生, 楊建侯先生傳給汪永泉先生。
楊武太極拳(改良, 簡化) ：是楊健侯先生傳給楊澄甫先生, 楊澄甫先生傳給汪永泉先生。汪永泉先生一人得楊家两種不同承傳, 分前後期去教不同的學生。這便是 “正宗” 與否之爭。
本人看過了汪永泉先生的書, 書內不講太極陰陽和虛實的，所以本人懷疑汪先生是不知 “太極者, 無極而生, 陰陽之母也, 動之則分, 靜之則合” 和 “虛實宜分清, 一處有一處虛實, 處處總此一虛實” 這两句真正的涵義是什麼的?倘若連楊露禪宗師師祖的名句都不在書內介紹, 解譯和落實到太極拳內去練習和教導, 便是不够完整! 凡不是用太極陰陽之理法去教太極拳, 便不是正宗[太極] 拳!何必去爭!!
以上的“經典”並非出自祿禪公所傳的太極拳古譜，而是載於“鹽舖祕笈”的。
“鹽舖祕笈”問世後幾十年(?)才有人把它當作是祿禪公所傳的真本。
楊公傳的是正宗太極。懂得“鹽舖祕笈”的，就比楊公傳的正宗太極更正宗了！ http://www.taichiforum.org/images/smiles/icon_biggrin.gif
（不知太癡兄有否對這“鹽舖祕笈”作過考証。）
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有影像為憑，易於明瞭；
無事實根據，難以探討！
Dr. John K. Fung 寫到:
易然 寫到:
楊式太極拳(老六路) ：是楊露禪宗師傳給楊健侯先生, 楊建侯先生傳給汪永泉先生。
楊武太極拳(改良, 簡化) ：是楊健侯先生傳給楊澄甫先生, 楊澄甫先生傳給汪永泉先生。汪永泉先生一人得楊家两種不同承傳, 分前後期去教不同的學生。這便是 “正宗” 與否之爭。
本人看過了汪永泉先生的書, 書內不講太極陰陽和虛實的，所以本人懷疑汪先生是不知 “太極者, 無極而生, 陰陽之母也, 動之則分, 靜之則合” 和 “虛實宜分清, 一處有一處虛實, 處處總此一虛實” 這两句真正的涵義是什麼的?倘若連楊露禪宗師師祖的名句都不在書內介紹, 解譯和落實到太極拳內去練習和教導, 便是不够完整! 凡不是用太極陰陽之理法去教太極拳, 便不是正宗[太極] 拳!何必去爭!!
易兄，
非也。本門非常重視陰陽虛實。師父多次向我說，到最後甚麼都沒有，只有陰陽和極。
我們常提及的《心中一靜》，正是陰陽轉換的法門。
我在香港示範過的《點中求》，也是從一點探清對手一切虛實的方法。
從這個角度再看汪師爺和魏師父的書吧！
太極馮正
汪永泉先生七歲時已開始跟其父親在楊健侯先生處練功,一九一七年十四歲便跟楊澄甫先生學太極拳, 一九二六年開始教太極拳, 直到一九八七十二月六日病逝。
清末民初時期, 很多男子尚保留文武分途的陋習, 相信汪先生便是選擇習武一途, 文化水平不會很高, 加上常年教拳, 不會有時間和能力去研習深粹的太極陰陽的理論。
魏樹人先生能幫其師出書, 證明文化水平高, 不用教拳,有時間便可以去參閱一些有關太極陰陽理論的文献，所以他會用太極陰陽的理法,規則放入太極拳內去研練。
馮先生說：本門非常重視陰陽虛實。這是可信的! 而且魏先生用太極陰陽理法教太極拳可能比其師汪先生教得更清楚明白!
《點中求》：用於推手[合身] 虛實可以。若在練拳[自身] 虛實便不可以。若不先明自身之虛實, 推手時又焉知两人之虛實呢?
《心中一靜》：本人認為不能代表陰陽轉換。[心][中][一][靜]是在講緊太極思維。愚見!... 易然
蒙塵 寫到:
易然 寫到:
楊式太極拳(老六路) ：是楊露禪宗師傳給楊健侯先生, 楊建侯先生傳給汪永泉先生。
楊武太極拳(改良, 簡化) ：是楊健侯先生傳給楊澄甫先生, 楊澄甫先生傳給汪永泉先生。汪永泉先生一人得楊家两種不同承傳, 分前後期去教不同的學生。這便是 “正宗” 與否之爭。
本人看過了汪永泉先生的書, 書內不講太極陰陽和虛實的，所以本人懷疑汪先生是不知 “太極者, 無極而生, 陰陽之母也, 動之則分, 靜之則合” 和 “虛實宜分清, 一處有一處虛實, 處處總此一虛實” 這两句真正的涵義是什麼的?倘若連楊露禪宗師師祖的名句都不在書內介紹, 解譯和落實到太極拳內去練習和教導, 便是不够完整! 凡不是用太極陰陽之理法去教太極拳, 便不是正宗[太極] 拳!何必去爭!!
以上的“經典”並非出自祿禪公所傳的太極拳古譜，而是載於“鹽舖祕笈”的。
“鹽舖祕笈”問世後幾十年(?)才有人把它當作是祿禪公所傳的真本。
楊公傳的是正宗太極。懂得“鹽舖祕笈”的，就比楊公傳的正宗太極更正宗了！ http://www.taichiforum.org/images/smiles/icon_biggrin.gif
（不知太癡兄有否對這“鹽舖祕笈”作過考証。）
蒙兄，偶讀憨山大師費閑歌，正好借來（改了）一用，給與終日埋首拳經練拳者的參考，雖懂得“鹽舖祕笈”的，能解不依也徒然！ http://www.taichiforum.org/images/smiles/icon_lol.gif
誦經容易解經難，口誦不解總是難，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然
學拳容易悟拳難，不下功夫總是閑，能信不行空費力，空空論說也徒然
修拳容易遇師難，不遇明師總是閑，自作聰明空費力，盲修瞎練也徒然 .......Shoemaster
所以說...........[捧]如世事情理.....皆有虛實.....
故知人是怎麼[捧].....就已是[ 聽] 然聽是聽個啥? [知虛實]而已....
知了虛實能不動聲 不作色順人捧.....已謂之[懂]....故常人都不解啥是 [懂]勁
真懂勁者於虛實中....不現虛實.....方稱[懂]
已懂後讓人知你懂......還是露跡現痕不能算已真懂
又 當局能不迷 旁觀不使清 則用在其中
而我觀世事...只是說後如同沒說 說沒說 人又如芒刺在耳 想幹無聲 想讚又不甘
說是虛如實 說是實似虛 故懂陰陽是知所變 了虛實是知所用
單一個捧 用在其中 生活中那個不可用?.......賣老 到此一遊!沒事!....沒啥事!
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賣老
Leen-Hoo Choung 寫到:
易然 寫到:
先多謝!
回到最初的問題：[太極拳技擊為什麼能借力? ]外家拳卻不能。
借力不是太極拳獨有的。
很多武術發展到後期，都會有或多或少的借力技巧。
尤其聰明人，技術成熟後，更喜歡這點﹗
「借力技巧」各家不同，各有巧妙﹗
令弧先生! 閣下的太極拳層次仍在[方] 的階段, 所以你的推手是直來直去, 這樣很難借力, 也不能以小力勝大力的。太極拳要練到[圓] 的層次時, 在推手上才可以用圓心的轉和圓周的旋動力, 在掤勁不丟下, 將對方的來力一邊身手借同時化, 另一邊身手把借來的力同時還給對方, 這便是所謂：有借有還, 化發同時, 小力勝大力了。.......易然
引言回覆:
學拳容易悟拳難，不下功夫總是閑，能信不行空費力，空空論說也徒然
修拳容易遇師難，不遇明師總是閑，自作聰明空費力，盲修瞎練也徒然
有感略改[憨山大師費閑歌] 二句：
學拳不容易悟拳更難, 不知如何下功夫才是閑, 不信妄行空費力, 空無理論也徒然
修拳買得名師不是難, 不遇明師口心傳才是閑, 自作聰明空費力, 盲修瞎練也徒然.....易然
海大富 寫到:
太極拳老六路前輩孫德善先生拳照欣賞
http://hk.myblog.yahoo.com/adamyau123/article?mid=259
很少見到這樣整的[楊式太極拳]的拳姿和拳勢!.....易然
貼錯了吧! 還是我眼花呀?! 練老六路的人把這稱為楊澄甫養生架．．．．
小毛頭